Su vestimenta, su forma de vivir, entre otras
cosas, son aspectos que los identifican.
A 14 km al oriente de Ambato (Tungurahua), en
una llanura arenosa al pie del cerro Teligote, se encuentra asentado el pueblo
de Salasaca. Es una población dispersa organizada en 21 comunas ubicadas en las
parroquias García Moreno y Salasaca del cantón San Pedro de Pelileo.
Los salasacas, según algunas fuentes
etno-históricas, son descendientes de un antiguo grupo mitimae traído de
Bolivia en tiempo del imperio Inca. Otros estudios plantean un parentesco con
los puruháes.
Pertenecen a la nacionalidad kichwa, practican
la agricultura y la ganadería para el consumo interno, pero es la artesanía la
que les destaca, porque son creadores de tapices tejidos a mano en telares.
También son tejedores de ponchos, suéteres, bolsos, sombreros y otros artículos
reconocidos a nivel nacional e internacional.
Se exhibe
su cultura
Desde hace dos años difunden sus costumbres,
tradiciones, alimentos, fiestas, vestimenta en el Museo Etnográfico Salasaca,
frecuentemente visitado por turistas extranjeros.
El edificio, de cuatro pisos, que se encuentra
en la carretera Ambato-Pelileo, cuenta, en cada piso, la historia de este
pueblo.
Desde el ingreso, el visitante recibe
información impresa del pueblo salasaca y conforme avanza el recorrido hacia
arriba, conoce las figuras, en tamaño real, de personajes y la vestimenta
colorida usada en la Fiesta de Capitanes y del Pawkar Raymi.
Además, se expone la construcción de viviendas
tradicionales, la actividad textil y los productos de la agricultura: maíz,
papa, fréjol, cebada, entre otros.
Vestimenta
El salasaca simboliza en su vestimenta su
identidad distinta a los demás pueblos indígenas de la región. Se distinguen
tres tipos de indumentaria: de diario, de ceremonias rituales y la vestimenta
festiva. (CM)
Vestuario
de danzantes
Los pantalones con bordados en el botapié se
usan en la actualidad solo en las fiestas más importantes como los matrimonios,
las fiestas comunales y más.
Cuando los salasacas se disfrazan de
danzantes, para cada festividad usan un tipo distinto de indumentaria, solo el
pañuelo de color azul brillante, amarillo y rosado encendido con bordados de
pavo real es usado comúnmente por los danzantes, el novio y el padrino en la
ceremonia matrimonial.
Ropa
festiva femenina
La vestimenta usada por la mujer en las
diferentes conmemoraciones no es muy distinta de la que llevan a diario. Se
caracteriza por ser nueva y porque el rebozo es de color blanco y cuyos bordes
llevan adornos de borlas de lana de colores vistosos y llamativos.
Leyenda
Los salasacas se autodenominan como ‘los hijos
del cóndor’, esto basado en la siguiente leyenda:
Cuentan que un cóndor quedó fascinado por la
belleza de la hija de un líder comunitario. La raptó y tuvo un hijo con ella y,
para identificarlo, lo vistieron con un poncho negro con una abertura en ‘V’ en
el cuello que deja ver la camisa blanca.
“El color de su vestimenta proviene del
cóndor: blanco y negro, que representa masculinidad y feminidad; blanco y
negro; noche y día”, cuenta Whirak Qhamak, director del Museo de Salasaca.
Antecedentes
Para
conocer
Para manifestar luto y duelo por las personas
muertas, hombres y mujeres se ponen, por el lapso de dos semanas, un sombrero
marrón, llamado chuculati sumirru.
Las mujeres usan por un año un rebozo de color
morado o negro. FUENTE: DIARIO LA HORA.
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