Como un “sueño hecho realidad” calificaron
las comunidades en pie de lucha a la V edición del Festival Amazonía Indomable,
de la tierra somos. Bajo la consigna “las tierras robadas, serán recuperadas.
La selva no se vende, con sangre se defiende”, centenares de asistentes
despidieron con energía al festival amazónico organizativo por excelencia, con
el compromiso de continuar fortaleciendo el proceso de lucha del pueblo
organizado y llevar el festival a otras zonas de la Amazonía. Más de 500
artistas y delegados de comunidades, centros, asociaciones, organizaciones,
confederaciones, colectivos sociales y público en general, hicieron de esta
edición, una de las más combativas y simbólicas.
Y es
así, en el 2014, Amazonía Indomable superó las expectativas, trasladando por
primera vez su nuevo formato a una comunidad Kichwa en proceso de defensa territorial
frente a la minería, planteando así un nuevo concepto de hacer festivales y
fusionando las distintas manifestaciones artísticas del campo y la ciudad con
la riqueza de expresiones culturales de las comunidades originarias
anfitrionas.
Desde
tempranas horas de la mañana, tres talleres simultáneos, (mujer conoce tus
derechos, resistencia y territorio, arte y conservación para niños) arrancaron
con representantes de comunidades de Pastaza, Napo, Morona Santiago y Zamora
Chinchipe; la lucha de la mujer y la defensa del territorio fueron los hilos
conductores del festival. Posteriormente, llegó el momento para los juegos
tradicionales, rescatando el conocimiento milenario de nuestros abuelos y
abuelas transmitido de generación en generación; el lanzamiento de la lanza, la
tomada de chicha y la natación sobre el Rio Anzu, probaron la habilidad de
los/las participantes. En el espacio abierto se podían admirar las caricaturas
de Bonil, enviadas especialmente a este evento mostrando la amplia gama de
expresiones en las que un artista puede mostrar su rebeldía, a la par en el
interior de la sala comunal se instalaba la feria comunitaria, artesanías, y
productos de las organizaciones invitadas. Así mismo, entraron en escena los
tamboreros Kichwas (cajanirus) convocando al público y dando inicio a la
sección artística del evento.
Durante
12 horas ininterrumpidas, Amazonía Indomable convocó a artistas de diversos
géneros como reggae, hip hop, metal, música celta, tradicional andina y Kichwa,
chicha, entre otros, con agrupaciones provenientes de Puyo, Macas, Tena,
Ambato, Quito; especial atención concitaron los artistas locales de los
cantones Santa Clara y Arosemena Tola. Sea cual fuere el género, el festival
mantuvo como es su característica, el respeto y la tolerancia a todas las
expresiones y el alineamiento de las mismas con los objetivos del festival y la
causa de las comunidades en pie de lucha. Danzas, títeres y teatro en
resistencia fueron otros de los ingredientes que atrajeron a decenas de
familias al espectáculo. Durante la tarde y noche, artistas nuevos y de
trayectoria compartieron escenario junto a representantes de las organizaciones
invitadas, quienes expusieron sus demandas por una vida más justa, promoviendo
su lucha, su arte contestatario y agradeciendo la acogida y organización
demostrada por las comunidades sedes del evento.
Druida
Ensamble Celta, Nirguna, Don Ras, BRU Crew, Natural Beats, Lord Eddie,
Camibless, Máximo Escalaveras intercalaron el cartel junto a las danzas
Tzawata, Ñukanchipura, Sumak Kawsay, Raices de la Amazonia, el arte escénico de
Zuli teatro en resistencia y títeres con Kaviko Titerejero , para cerrar la
cartelera con el popular Francisco Ecuador, quien puso a bailar al pueblo y
elevó la temperatura del festival. Artistas locales de Santa Clara y Arosemena
Tola como El Indio Amazónico, Juventud Amazónica y El Relámpago no se quedaron
atrás y completaron el evento mientras el público coreaba eufórico: Que Viva
Tzawata, Que viva la lucha!
Sin
ninguna duda, esta es una de las mejores versiones de Amazonía Indomable, un
avance en la forma de hacer arte y juntar en una misma escena la lucha del
campo y la ciudad. Fortalecidas salen las comunidades en pie de lucha frente a
la mega minería, explotación petrolera y usurpación de tierras:
Tzawata-Ila-Chukapi, Shamato, Flor de Bosque, Shiguayaku, Kupiamas, Tundayme, y
muchas más. La lucha continúa, y nuevas sorpresas vendrán el año que viene para
crecer en nuestro proceso de resistencia, ese es el compromiso de la
Organización Juvenil Comuna Amazónica, gestora del festival desde el 2009 en
coordinación con nuestros hermanos de lucha de las organizaciones populares de
la Amazonía y el Ecuador que en su cotidiano quehacer contribuyen a consolidar
una Amazonía libre e indomable!
La selva no se vende, la selva se
defiende!
Por nuestra herencia de lucha, juventud
amazónica, Presente!
Por
una Amazonía libre e indomable, siempre de pie nunca de rodillas Carajo! FUENTE: AMAZONIA INDOMABLE.
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